महात्मा बुद्ध और राजा अजातशत्रु (Mahatma Buddha & Raja Ajatashatru)

मनुष्य जन्म कीसे कहते है ?; तो सबसे पहले आता है भुख लगे और अन्न खाना। दूसरे संतजन उस अन्न पर ध्यान कर परमात्मा की सांसो मे छूपी चेतन का अनुभव करना जीसकी शक्ति से अन्न से सब अलग अलग तत्व निकाल निकाल कर शरीर के हरेक हिस्से को देना जीसके परीणाम स्वरुप जीव का ध्यान गाढा और एकाग्र चित्त हो तो अनुभूति होना उस जगदिश्वर का जीससे सारी कायनात है। जीसे संतो ने अनन्य भक्ति ऐसा नाम दिया जीसमें परमात्मा चेतन और उसकि शक्तिको सांसो मे अनुभव करना शामिल है। जब अन्न से जीव मुक्त होता है तब चेतन का अनुभव होना चाहिए मनुष्य जीवको जो सर्व शक्तिमान है। फिर उस चेतनसे होते कार्य पर ध्यान होना अत्यंत आवश्यक है। नंबर दो फिरसे पूछते है अपने आपको, मनुष्य जन्म कीसे कहते है ? तो मनुष्य का मन शून्य स्थिति मे रहे और उसके जीवनसे जो कार्यबनते रहते है, तो वह मनुष्य जन्म कहलाता है। मनुष्य जन्म अदभुत, अकल्पनिय, अचिंत्य आश्चर्य है। लोगो को पूछने पर लोग कहते है मनुष्य जन्म परमात्मा की रचना है, क्युं ? तो पहले स्त्री और पुरुष की गुत्थी मनुष्यों से अबतक सुलझी नहि है अभी ना सुलझेगी कभी भी ! जीसके चलते मनुष्य जन्म मे मन शून्य होकर के परमात्मा की अनुभूति कर सकता है, जीससे सारी काया और काया की नात जात है। पहले अन्न, जब अन्न से पेट भरा तो उसे चहिएके मनको जो है, पहले से परमात्मा जीसकी कृपा से भुख लगी और उसकी कृपासे अन्न की उत्पत्ति हुई और अन्न मिला खाने के लिए जो ध्यान देने योग्य है, जीससे मनुष्य को प्राण मिलते है। " उन प्राण को मनुष्य जीवके साथ मस्तिष्क मे रखे तो उसे हि संतजन परमात्माका धन्यवाद कहते है "। मनुष्य जन्म जो है नही उसको उत्पन्न करनेका नाम है। पर मनुष्यसे यह सब कैसे होता है तो परमात्मा की सत्ता से आखरी जवाब पर उसकी अनुभूति उसके जीवनभर मे उसे कभी नही होती क्यों ? क्यों के अन्न से उत्पन्न प्राण को मस्तिष्क मे ले जाकर परमात्मा का मस्तिष्क मे धन्यवाद नही करता और " उस प्राण को कहीभी जोड कर मै मै का थप्पा लगा लगा कर जीवन भर जीता है " जबतक शरीर छूटता नही जीसे " मृत्यु यां मौत " कहते है। जबके मनुष्य को चाहिए सबसे पहले अन्न खाकर अन्न से उत्पन्न प्राण को मस्तिष्क मे ले जाकर धन्यवाद करे परमात्मा का। धन्यवाद। परमात्मा स्थूल रुप नही अनुभूति है जैसे हम सारे कार्य जिम्मेदारी से अनुभव के आधार पर करते है। धन्यवाद मुख्य अन्न से सांसोके टकराव से उत्पन्न प्राण को जीव के साथ परमात्मा अनुभूति धन्यवाद करना है। धन्यवाद।